오늘의 강론

  우수도 경칩도 모두 지났습니다 . 지난 5 일은 절기상으로 경칩이었습니다 . 동면하던 동물들이 서서히 잠에서 깬다고 합니다 . 옛 조상들은 우수와 경칩이 지나면 완연한 봄이 온다고 하였습니다 . 이제 우리도 몸의 기운을 서서히 느끼면서 겨우내 움츠렸던 몸과 마음을 봄맞이로 단장하고 힘을 내면 좋겠습니다 . 사순 시기 정점으로 들어왔습니다 . 모든 교우분이 나름대로 사순시기를 잘 보내고 계시리라 생각됩니다 .   지난 목요일에는 평화신문 뉴욕지사장 신부님께서 오셔서 소박하게 사순 특강을 해 주셨습니다 . 모든 교우분이 알고 있는 교리를 신부님의 삶과 연결해 간결하면서도 소박하게 해 주셨습니다 . 또한 다음날 금요일 새벽 미사에는 30 분이 넘는 분들이 참여하여 미사와 십자가의 길을 바쳤습니다 . 너무 축복된 시간이었다고 시간이었고 주님 은총을 가득히 받고 돌아가는 시간이었습니다 .   사순 시기 정점에 있는 사순 4 주일의 복음 말씀은 많은 의미를 지닙니다 . 믿음과 영원한 생명에 대해서 말씀하시고 하느님의 사랑에 대해서도 언급하시면서 마지막에는 심판에 대해서도 말씀하십니다 . 오늘 복음 말씀의 핵심은 하느님의 본성입니다 . 우리가 잘 아는 절대 진리인 ‘ 하느님은 사랑 ’ 이십니다 . 사랑 그 자체이신 하느님은 절대 사랑을 세상에 보여주실 방법으로 다름 아닌 세상 창조 때부터 함께 계셨던 외아들을 세상에 보내 주셨습니다 . 세상은 그 외아들을 보고 하느님이 계심을 체험하였고 그 외아들의 모습을 교회라는 제도를 통해 오늘날까지도 하느님을 보여주고 있습니다 . 우리는 그 외아들을 믿는 사람들이고 따라서 우리는 하느님의 사랑을 이 세상에서 충분히 받고 살고 있습니다 . 그 외아들을 믿고 살기에 우리는 하느님으로부터 심판받지 않고 이 세상에서부터 하늘나라의 삶을 살고 있습니다 . 오늘 복음 말씀이 니코데모라는 바리사이와의 긴 대화이지만 하느님의 사랑을 세상에서 체험하고 살기를 당부하시는 말씀입니다 .   ...

  3 월의 첫 주일입니다 . 봄기운을 조금씩 느낄수 있습니다 . 아직은 찬 바람이 불고 있지만 서서히 남쪽에서 불어오는 따뜻하면서 포근한 봄바람을 이제 곧 만나고 느낄 수 있을 것입니다 . 꽃이 피려면 아직 좀 남아있지만 개나리는 곧 보리라 기대해 봅니다 . 춘삼월에도 하느님 사랑 안에서 건강하고 행복하고 하느님 은총을 체험하는 사순시기가 되었으면 합니다 . 사순 3 주일을 지내면서 사순시기 한중간으로 들어왔습니다 .   3 월의 첫 주일이면서 사순 제 3 주일에 우리는 성전을 정화하시는 예수님 모습을 봅니다 . 아주 드물게 성전 정화하시는 예수님에 관한 복음은 4 개 복음에 모두 나오는 장면입니다 . 4 개 복음에 나온다는 것은 그만큼 우리에게 던져주는 메시지 역시 중요한 의미를 준다고 할 수 있습니다 .   성서적 풀이를 잠깐 하면 , “ 유다인들의 파스카 축제가 가까워지자 ...” 라고 오늘 복음은 시작합니다 . 파스카 축제는 과월절을 의미하고 이 축제는 원래 중동 유목민이나 목동들이 가축의 번성을 비는 뜻으로 이른 봄에 어린양을 잡아 제사를 바치는 목동의 축제였습니다 . 그러나 이스라엘 백성은 이집트에서 기적적으로 탈출한 다음 , 목동 축제를 이집트 탈출 사건을 기념하는 종교 축제로 바꾸었습니다 . 과월절은 오순절과 초막절과 더불어 , 13 세 이상 된 이스라엘 남자는 누구나 예루살렘 성전으로 순례를 가야 하는 순례 축제였습니다 .   예수님 당시 성전은 학교 운동장의 네댓 배나 되는 것으로 이스라엘 마당과 이방인들의 마당으로 나누어져 있습니다 . 이스라엘 마당에는 유대인만 들어갈 수 있었고 이방인들의 마당은 아무나 들어갈 수 있었습니다 . 유대인들은 이방인들의 마당에서 소 , 양 , 비둘기 따위의 제물들을 팔기도 하고사기도 하고 , 로마 돈과 그리스 돈을 이스라엘 돈으로 바꾸기도 하였습니다 . 소는 부자들의 제물이었고 , 양과 염소는 중산층의 제물이며 , 비둘기는 가난한 자들의 제물이었습니다...

  어느덧 2 월의 마지막 주일입니다 . 사순 제 2 주일 이기도 합니다 . 다음 주면 아직도 추운 날씨이지만 , 우리가 흔히 말하는 꽃피는 춘삼월로 들어갑니다 . 아직도 봄 오려면 한참 남았지만 그래도 3 월이라는 말은 우리에게 봄과 관련하여 생각하게 합니다 . 꽃피고 새가 우는 춘삼월의 봄 날씨는 조금 더 기다려야 하지만 , 마음 안에는 벌써 벚꽃이 피고 개나리가 피웠습니다 . 그래도 굴곡이 심한 늦겨울 날씨에 건강관리 잘 하시기 바랍니다 .   사순 2 주일 복음은 예수님의 변모 축일에 나오는 말씀입니다 . 예수님 제자 중에서 가장 가깝게 지내는 베드로와 야고보와 요한만을 따라 데리고 타볼산이라는 곳으로 가십니다 . 거기에서 제자들에게 모세와 엘리야와 대화하시는 모습을 보여주십니다 . 과연 이 광경이 어떤 의미를 나타내는 것입니까 ?   성경학적으로는 이런 의미가 있습니다 . 예수님의 제자들은 예수님께서 부활하신 다음에야 비로소 그분이 하느님의 유일무이한 아들이심을 명백히 깨달았습니다 . 그러면서 평소 자기들이 스승을 따라다닐 무렵 그분의 인품과 언행이 비범한 면이 있었음을 상기하고 하느님의 외아들이셨기에 그러셨다고 하는 생각을 뒤늦게 품게 되었습니다 . 그래서 그들은 예수님이 부활하시기 전에도 하느님의 외아들이셨음을 밝히려고 변모 이야기를 첨가했다고 합니다 . 이러한 변모 이야기에 있는 소재들을 보면 하느님이 시나이 산에서 모세에게 나타나신 이야기 ( 탈출 24 장 ) 에 나오는 소재와 비슷한 게 많습니다 ( 엿새 , 구체적 동반자 세 명 , 산 , 구름에서의 소리 ). 이것은 예수님께서 하느님과 같은 초월적 존재라는 것을 보여주는 것입니다 .   변모 이야기 안으로 들어가 보겠습니다 . 예수님께서 복음에 나오는 베드로 , 야고보 , 요한이 아니고 나 자신을 데리고 가셨다고 상상해 보시기 바랍니다 . 동시에 내가 신앙생활에서 가장 도움을 받았고 , 도움을 주었던 사람 두 사람을 데리고 가시기 ...

  사순절이 시작되었습니다 . 지난 수요일 재의 수요일로 시작하여 긴 사순절의 여정이 시작되었습니다 . 수요일 새벽 미사에 교우분들이 많이 나오셨습니다 . 수요일에 재를 받지 못한 교우들을 위해서 주일 미사 중에 예물 봉헌과 함께 머리에 재를 바르겠습니다 . 사순절 동안 치열하게 그리고 즐겁게 사순시기에 맞는 삶을 모두 같이 살았으면 좋겠습니다 .   사순시기는 파스카의 축제를 준비하기 위해 설정된 40 일간의 기간을 말합니다 . 사순절이 되면 신자들은 이미 받은 세례를 다시 생각하고 참회행위를 통해서 빠스카의 신비체험을 준비합니다 . 이 시기는 재 ( 灰 ) 의 수요일부터 주님의 만찬 미사 전까지 계속되며 사순절 시작부터 부활 전야제까지의 미사에서는 대영광송과 알렐루야를 하지 않습니다 . 사순절이 시작하는 수요일은 온 세계에서 단식일 ( 斷食日 ) 로 지내며 머리에 재를 얹습니다 . 이 시기의 주일은 사순 제 1, 2, 3, 4, 5 주일이라 부르고 , 성주간 ( 聖週間 ) 이 시작되는 제 6 주일은 ' 주님의 수난 성지주일 ' 이라고 부릅니다 . 성주간은 메시아로서의 주님의 예루살렘 입성으로 시작해서 주님의 수난을 기념하기 위해 설정되었습니다 . 성주간의 목요일 아침에는 주교가 사제단과 미사를 공동집전 하면서 1 년 동안 사용될 성유 ( 聖油 ) 를 축성합니다 . 역사적으로 보면 , 초대 교회에서는 3 세기 초까지는 기한을 정하지 않고 부활절전 2-3 일간 예수의 수난을 기억하였으나 , 니체아 공의회 (325 년 ) 이후 40 일로 기간을 정하였습니다 . 그레고리오 ( 재위 590-604) 교황 시절부터 재의 수요일이 사순절의 시작일로 정착되었다 . 40 이라는 숫자는 그리스도가 공생활을 시작하기 전 광야에서 40 일간 단식하며 기도했던 사실에서 유래된 숫자입니다 . 이외에도 구약성서에서도 40 이라는 숫자가 자주 등장하기도 합니다 . 노아의 홍수기간 , 모세가 십계를 받기 전 단식기간 , 히브리인들이 이집트에서 탈출한 후...