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연중 제16 주일 강론

  온 세계가 여름 이상 기후로 몸살을 앓고 있습니다 . 한국을 비롯한 아시아 나라에서 여름 나기가 너무 무섭다는 생각이 듭니다 . 한국에도 연일 폭우와 홍수로 몸살을 심하게 앓고 있습니다 . 한국에 있는 친지들에게 안부 전화 물론 하셨으리라 생각됩니다 .   예수님의 인기가 절정에 있음을 오늘 복음 말씀으로 알 수 있습니다 . 식사할 시간이 없습니다 . 지난주 파견된 제자들이 돌아와서는 전교 여행에 대한 보고를 받습니다 . 제자들의 전교 여행 시간이 얼마나 주어졌는지는 모르겠으나 , 아마도 할 이야기가 많이 있었을 것입니다 . 제자들로부터 보고를 들으시고 , 예수님은 제자들에게 외딴곳으로 가서 좀 쉬라고 말씀하십니다 . 복음서는 “ 오고 가는 사람들이 너무 많아 음식을 먹을 겨를조차 없었던 것이다 .” 라고 전합니다 . 예수님과 제자들은 휴식을 취하기 위해서 외딴곳으로 떠났지만 , 사람들은 예수님 일행을 따라갔습니다 . 사람들은 도대체 , 왜 , 예수님을 따라나섰겠습니까 ? 사람들은 분명히 예수님에게서 무엇을 보았고 , 느꼈고 , 체험하였습니다 .   예수님은 당신을 그렇게 찾아오는 많은 사람을 보고 “ 가엾은 마음이 드셨다 .” 라고 복음서는 전하고 있습니다 . 유교적인 표현을 빌리자면 , 측은지심 ( 惻隱之心 ) 입니다 . 가엾고 불쌍히 여기는 마음입니다 . 예수님의 표현을 아주 정확하게 표현한 말입니다 . 유교에서는 인간의 본성의 단서인 사단 ( 四端 ) 을 인 ( 仁 ) • 의 ( 義 ) • 예 ( 禮 ) • 지 ( 智 ) 네 가지 마음이 있다고 가르칩니다 . 즉 , 인 ( 仁 ) 에서 우러나는 측은지심 ( 惻隱之心 ), 의 ( 義 ) 에서 우러나는 수오지심 ( 羞惡之心 ), 예 ( 禮 ) 에서 우러나는 사양지심 ( 辭讓之心 ), 지 ( 智 ) 에서 우러나는 시비지심 ( 是非之心 ) 의 네 가지를 말합니다 .   예수님은 하느님이시지만 동시에 인간이시기에 모든 인간이 가지고 있는 본성을 그대로 가지고 계십니다 . 그러기에 측

연중 제14 주일 강론

  7 월이 시작되었고 첫 주일입니다 . 7 월에도 교우분들 모두 하느님 사랑 안에서 건강하시고 행복하시기를 기도합니다 . 지난 주일 성전 건립 기금을 위한 골프대회가 성황리에 잘 마쳤습니다 . 많은 기도와 적극적인 참여를 통해서 아무 사고 없이 잘 마쳤습니다 . 참석하신 외부 인사들께서 저에게 인사를 해 주시면서 , 어느 단체도 이렇게 많이 참여하지 않는다고 하면서 축하의 인사를 해 주셨습니다 . 준비위원분들과 음식 봉사자분들 그리고 필드 봉사자분들께 다시 한번 고마움의 인사를 드립니다 .   오늘 복음에서 예수님께서 고향 방문을 하시지만 , 냉소적인 태도로 당신을 받아들이는 고향 분들에게 실망한 모습을 볼 수 있습니다 . 예수님께서는 한동안 객지에서 활동하시다가 모처럼 한번 고향 나자렛을 찾아오셨습니다 . 마침 안식일을 맞아 설교하셨는데 그 말씀 하시는 형식이나 내용이 너무나 뜻밖이라 고향 사람들이 여러 가지 질문을 퍼부었습니다 . 그 가운데 예수님의 직업과 가족에 관한 정보가 들어있습니다 . 그분의 직업과 가족을 살펴보면 아주 평범한데 어떻게 그처럼 확신에 차서 하느님 나라의 도래와 민족의 회개를 선포할 수 있는가 하고 의문을 제기했던 것입니다 . “ 저 사람은 목수로서 마리아의 아들이며 .” 에서 예수님의 직업 , 아니 아버지 요셉의 직업을 알 수 있습니다 . 희랍어 원문 그대로 번역하면 “ 장인 ” 이라고 할 수 있습니다 . 여기서 말하는 “ 장인 ( 匠人 )” 이라 함은 , 목수 . 석수 . 건축 기능공을 가리킵니다 . 또한 예수님의 형제들이 언급되는데 , 형제자매는 친동기를 뜻하기도 하고 그냥 친척을 뜻하기도 합니다 . 이들 가운데 야고보는 후에 예루살렘 모교회의 지도자가 되었습니다 .   예수님의 안식일 회당에서의 설교 후에 , 동네 사람들은 말씀과 기적을 베푸시는 모습에는 감탄을 하지만 , 부모님과 형제들을 언급하면서 결국에는 예수님을 부정하게 됩니다 . “ 그러면서 그들은 그분을 못마땅하게 여겼다 .” 믿음에 약하기에 예수님

연중 제 13주일 강론

  사제 피정 잘 다녀왔습니다 . 신부님들이 모여 같이 기도하고 , 성시간을 가지고 , 성체강복을 매일 하였습니다 . 함께 미사 드리고 강의를 듣고 가끔은 서로 나누기도 하였습니다 . 말을 잘 알아듣지는 못했으나 좋은 시간이 되었습니다 . 어느덧 6 월의 마지막 날이고 주일입니다 . 2024 년 상반기가 끝나는 시점에 있습니다 . 하반기에도 건강 잘 챙기시고 행복하시길 기도합니다 .   연중 13 주일 복음 역시 마르코 복음을 읽으면서 , 두 명의 사람을 살리시는 예수님의 기적 이야기를 듣습니다 . 지난주 강론에서도 잠깐 언급하였습니다 . 예수님께서는 말로써 하느님의 나라 , 하느님의 권능을 선포하셨을 뿐 아니라 , 행동으로 하느님의 권능을 보여 주셨습니다 . 곧 , 하느님은 전능하시다는 것 , 전능하신 하느님은 우리를 구원하신다는 것을 여러 행적과 기적으로 보여 주셨습니다 . 그런 뜻에서 예수님이 하신 기적들은 하느님 나라를 가리키는 표징 • 징표 • 상징 행위라 할 수 있습니다 .   예수님께서는 인간적으로 봐도 탁월한 정신을 지니셨고 더군다나 하느님의 힘 , 기운인 성령을 듬뿍 받으신 까닭에 영험한 분 , 영검한 분이셨습니다 . 그래서 그분을 대하는 사람들은 우선 마음에 크나큰 위안을 받았고 , 그 결과 몸의 병고까지 낮게 되는 기적을 체험하였습니다 . 예수님의 염력이 환자들에게 전달되었다고 하겠습니다 . 그러니 예수님의 구마 기적과 치유 기적은 일종의 정신력 요법이라고도 할 수 있습니다 .   오늘 우리는 부인병을 12 년 동안이나 앓고 있는 어느 여인과 야이로라는 회당장의 딸을 만납니다 . 부인병을 앓고 있는 여인에게는 치유의 기적이 일어났고 회당장의 딸에게서는 부활의 기적이 일어났습니다 . 우리 교우들은 어느 사람에게 더 동정이 가십니까 ? 부인병을 앓고 있는 여인에게 더 동정이 가십니까 아니면 죽음에서 부활한 회당장의 딸에게 더 동정이 가십니까 ? 이 두 사람에게는 엄청난 일이 자신에게 일어났습니다 . 부인병을 앓는 이

연중 제 12주일 강론

  연일 계속되는 불볕더위입니다 . 더위에 가장 위험한 질병이 대상포진이라고 합니다 . 특히 면역이 약한 어르신들이나 체력이 떨어진 분들에게 찾아오는 질병이라고 합니다 . 잘 드시고 규칙적인 수면과 적절한 운동이 좋다고 합니다 . 더운 여름 건강관리 잘 하시기 바랍니다 .   오늘 연중 제 12 주일은 인간의 구원자로 오신 예수님의 색다른 능력을 제자들이 목격하는 장면이 복음 말씀으로 우리에게 다가옵니다 . 제자들은 예수님께서 자연을 상대로 기적을 일으키시는 모습을 목격하게 됩니다 . 예수님의 일행은 하느님 나라를 선포하면서 많은 기적을 보여줍니다 . 그 기적의 내용은 주로 병자를 고쳐주시는 기적이고 , 마귀를 퇴치하는 기적으로 고통받는 사람을 정상적인 삶을 살도록 해 주십니다 . 성경학적으로는 예수님의 기적 사건을 구별해 보면 , 사람들을 구제하신 치유 - 구마 기적 사건과 자연을 상대로 하신 자연 기적 사건으로 양분합니다 . 죽은 사람을 되살리셨다는 소생 기적 사건 역시 시체라는 자연물을 상대로 하신 것이기에 자연 기적 사건이라고 할 수 있습니다 . 학문적인 연구에서 보면 , 자연을 상대로 일으키신 기적 사건은 신빙성이 없다고 봅니다 . 이러한 기적은 오늘 복음에서 보는 풍랑을 가라앉히는 기적 , 빵을 많게 하시는 기적 , 물 위를 걸어가시는 기적 , 무화과나무를 말라 버리게 하시는 기적 등을 말합니다 . 이러한 기적들은 예수님의 복음 선포에 있어서 하나의 도구라는 사실입니다 . 하느님께서 인간이 되시어 이 세상에 오신 예수님을 단순한 인간으로 보기보다는 하느님과 같은 능력을 가지고 계심을 보여주기 위한 수단임을 우리는 알아야 합니다 . 그래서 기적 그 자체에 의미를 부여하기보다는 예수님의 활동과 말씀에 의미를 두어야 합니다 .   또한 오늘의 복음 말씀에서 복음 저자의 의도를 알 수 있습니다 . 마르코는 오늘 복음 말씀에서 폭풍을 잠재우시는 기적 사건뿐만 아니라 초대 교회의 상황을 내적으로 설명하고 있습니다 . 성경 주석학적인 차원에