오늘의 강론

  완연한 가을이지만 날씨가 꽤 덥습니다 . 일교차가 크기 때문에 감기 조심하시기 바랍니다 . 월요일부터 목요일까지 볼티모 교구 사제 연수회 (Convocation) 에 갔다 왔습니다 . 140 명 가까운 신부님들이 세 분의 주교님과 함께 3 박 4 일의 일정을 함께 하였습니다 . 마지막 저녁 식사 시간에는 잠시 일어나서 한국순교자 성당의 건축과 저의 임기가 내년 1 월까지라고 공지하기도 하였습니다 . 한국순교자 성당을 위해 기도해달라고 부탁하였습니다 .   연중 32 주일에 예수님께서는 두 가지 말씀으로 우리에게 다가오십니다 . 하나는 율법 학자들을 본받지 말라는 말씀이고 , 다른 하나는 과부의 헌금에 대해서 말씀하십니다 . 이스라엘 남자들은 누구나 축일에 두루마기 비슷한 예복을 입었습니다 . 특히 율법 학자들과 바리아이들의 예복은 한결 더 길었다고 합니다 . 또한 남자들은 탈출 13,1-6. 신명 6,4-9. 13,-21 에 나오는 내용을 적어 작은 성냥갑 비슷한 것에 넣어 그것을 이마와 왼팔 윗부분에 묶고 다녔습니다 . 소위 성구갑 입니다 . 그리고 겉옷 자락 네 곳에는 흰 실과 푸른 실을 꼬아 만든 술을 달고 다녔는데 소위 “ 옷단의 술 ” 이라고 불렀습니다 . 예수님 시대에 율법 학자들이 지나가면 사람들은 일손을 멈추고 선생님 ( 랍비 ) 또는 “ 아버님 ” 이라 부르면 인사하였다고 합니다 . 또한 지역의 유지이기 때문에 어느 모임에서나 윗자리를 차지하였다고 합니다 . 예수님은 이런 율법 학자들의 행동을 못마땅하게 생각해서 그들을 조심하라고 합니다 .   오늘 복음을 묵상하면서 , 예수님께서 오늘날에 계셨으면 분명히 교우들에게 “ 사제들을 조심하여라 . 그들은 수단이나 로만 카라를 하고서는 어디를 가든지 인사받기를 좋아한다 . 어느 모임에서든지 높은 자리를 , 잔치 때에는 윗자리를 스스로 찾아서 앉으려고 한다 .” 또한 “ 혼자서는 기도하지 않으면서 교우들과 함께하는 자리에서는 기도를 길게 한다 .” 라고 말씀하셨을 것입니다 . 강

  11 월의 첫 주일입니다 . 우리는 11 월 첫날을 하늘에 계시는 모든 성인을 공경하는 대축일을 지냈고 그다음 날은 죽은 모든 영혼을 위한 위령의 날 미사를 봉헌하였습니다 . 모든 성인이 우리 본당과 교우들을 위해 하느님께 기도해 주시기를 간청해 봅니다 . 교우들께서도 11 월 위령의 달 동안 , 먼저 가신 부모 , 형제 , 친지들 , 본당에서 함께 신앙생활 하시다가 가신 분들을 위해서 기도해 주시기 부탁합니다 . 겨울의 문턱으로 들어가는 11 월에도 교우분들이 하느님 사랑 안에서 건강하시고 행복하시기 기도합니다 .   연중 31 주일에 다가오는 예수님 말씀은 우리에게는 너무나 친근한 말씀입니다 . 가장 큰 계명에 대한 예수님과 어느 율법 학자의 대담내용입니다 . 잘 아시는 것처럼 , 그리스도교 신자로서 지켜야 할 계명은 10 개입니다 . 그리스도교의 십계명은 유대인들이 받은 십계명과 약간의 차이는 있지만 10 개입니다 . 유대인들은 이 십계명을 토대로 613 개 조항의 율법을 만들었습니다 . 이 가운데 248 개 조항은 명령이고 365 개 조항은 금지조항입니다 .   신명기 6 장 5 절에 나오는 ‘ 들어라 . 이스라엘아 ( 셔마 )’ 는 유대인들이 아침 , 저녁으로 외우던 기도문입니다 . 오늘 복음에 나오는 예수님의 신명기 인용문은 유대인들의 ‘ 셔마 ’ 라는 기도와는 조금 다릅니다 . 아마도 마르코 복음사가가 조금 수정하였다고 합니다 . 마르코가 오늘 복음 말씀에서 나오는 예수님과 율법 학자의 대담은 해외 유대계 그리스도인들이 꾸며서 전한 것이라는 설이 강하다고 성경학자들은 말합니다 . 특별히 32 절에 나오는 “‘ 분은 한 분뿐이시고 그 밖에 다른 이가 없다 ’ 하시니 , 과연 옳은 말씀입니다 .” 라는 대목에서는 유대인들에게는 생소한 문장입니다 . 유대인들은 당연히 유일하신 하느님을 믿지만 , 초대 교회에서는 이스라엘을 벗어난 세계는 모두 다신교이기 때문에 , 이 다신교와 대결하던 해외 유대계 그리스도인들에게는 유일신 강조가 너무