오늘의 강론

  연중 17 주일 강론   무더운 여름 잘 지내고 계십니까 ? 교우들의 기도 덕분에 한국 잘 갔다 왔습니다 . 기도해주신 모든 분에게 고마움의 인사를 드립니다 . 본당으로 돌아오니 마음이 푸근하고 ‘ 우리 집 ’ 이라는 확신이 듭니다 . 남은 임기 동안 더욱 열심히 하느님을 사랑하고 교우들을 사랑하면서 살아가겠습니다 .   연중 17 주일 복음의 말씀은 “ 요한이 제자들에게 기도하는 것을 가르쳐 준 것처럼 , 저희에게도 기도하는 것을 가르쳐 주십시오 .” 라는 제자들의 요청에 어떤 기도를 해야 하는지 가르쳐 주십니다 . 우리가 자주 매일 바치는 ‘ 주님의 기도 ’ 입니다 . 오늘의 복음은 마태오 복음 6 장 9 절에도 나오는 말씀입니다 . 조금의 뒤앙스 (Nuance) 는 다르지만 내용은 같은 것입니다 . 마태오 복음의 전후 맥락은 예수님께서 기도할 때 빈말을 자주 되풀이하지 말라고 말씀하시면서 , 이러한 기도를 하라는 뜻으로 ‘ 주님의 기도 ’ 를 가르쳐 주시는 내용입니다 . 같은 내용의 마태오 복음과 오늘 복음인 루까 복음을 비교해 보면 조금은 다른 분위기를 풍기고 있습니다 . 오늘 복음에서 제자들은 세례자 요한이 제자들에게 기도를 가르쳐주어서 , 아마도 요한의 제자들이 기도하는 모습을 보고 예수님의 제자들이 많이 부러워한 것 같습니다 . 그래서 자기들에게도 기도하는 것을 가르쳐 달라고 합니다 . 마태오 복음에서는 예수님께서 먼저 기도를 가르쳐 주었지만 , 오늘 복음에서는 제자들이 먼저 기도를 가르쳐 주시기를 간청합니다 . 조금은 다른 분위기입니다 . 이러한 다른 분위기도 묵상해 보시면서 복음을 읽었으면 합니다 .   제자들은 예수님께서 혼자서 기도하는 모습을 자주 목격하였습니다 . 그러는 중에 요한이 제자들에게 기도하는 것을 가르쳐 주었다는 소식을 들은 후에 , 제자들은 스스로 마음에서 우러나와서 예수님께 기도를 가르쳐 달라고 한 것입니다 . 아마도 제자들은 예수님께서 가르쳐 주신 기도를 ...

  오늘은 지극히 거룩한 성체 성혈 대축일입니다 . 지난주 목요일에 제가 부임하고 처음으로 봉성체를 하였습니다 . 물론 성당 아파트나 로리엔 양로원에는 이미 했습니다 . 그러나 집에 계시는 분들은 지난 목요일에 처음 방문하여 기도와 성체를 영해 드렸습니다 . 개인적으로 봉성체를 하면서 많은 묵상 거리를 마음에 담고 돌아왔습니다 . 특히 오늘 성체 성혈 대축일 지내면서 더욱더 예수 그리스도의 몸과 피를 받아 모시는 것이 , 우리에게 얼마나 필요한 것인지 새삼 느끼게 되었습니다 .   봉성체를 하면서 집에 계시는 분들이 얼마나 예수 그리스도의 몸을 간절히 바라고 계신지를 보았습니다 . 한결같이 하시는 말씀들이 , ‘ 운전만 할 수 있어도 , 다리에 힘이 조금만 있어도 , 성당에 갈수 있는데 .... 너무 죄송합니다 . 이렇게 와주셔서 예수님의 몸을 영하게 해 주시니 너무 고맙습니다 ’ 하는 말씀들을 한결같이 하셨습니다 . 길게는 50 년 짧게는 20 년 신앙생활 하면서 주일에 의무적으로 미사에 참여하고 습관적으로 성체를 영하였지만 , 현재는 육신의 허약함과 육신의 고통 때문에 성당에 오지 못하는 것이 , 결코 그동안의 신앙생활이 의무적이고 습관적이 아니었음을 모두가 깨닫고 있는 것 같았습니다 . 성체를 모시고 산다는 것이 얼마나 행복하고 영적으로나 육체적으로 힘이 되고 , 살아가는데 활력을 불어넣는 것임을 알게 되었다고 고백하시는 분도 계셨습니다 . 건강하게 주일 미사에 참여하고 성체를 영하는 것이 얼마나 우리에게 축복인지 모두가 알았으면 하는 바람이 자연스럽게 떠오르기도 하였습니다 .   성체 성사의 근거는 공관복음서에 모두 나오고 오늘 제 2 독서인 코린토 1 서에도 나옵니다 ( 마태 26, 26-29, 마르 14, 22-26. 루까 22, 14-20. 1 코린 11, 23-26). 요한 복음서에는 성찬례 제정 대신에 제자들의 발을 씻겨주시는 장면이 나옵니다 . 또한 요한복음의 6 장 48-59 절의 말씀에서 우리는 ...

  더운 여름 잘 지내십니까 ? 지난 수요일 밤에는 천둥 , 번개를 동반한 폭우가 엄청나게 쏟아졌습니다 . 변덕스러운 날씨에 건강관리 잘하시기를 바랍니다 .   지난주 성령강림 대축일 지내면서 성령께서 우리 각자에게 맞는 은사를 주셨습니다 . 말씀드린 대로 성령께서 주신 은사는 이미 완성된 것이 아니라 우리 각자가 키워나가야 함을 다시 한번 더 말씀드립니다 . 주신 은사를 잘 사용하시고 키워나가시기 부탁드립니다 . 교회는 성령강림 대축일 다음 주를 ‘ 지극히 거룩하신 삼위일체 대축일 ’ 을 지냅니다 . 작년 삼위일체 대축일 강론에서도 언급하였듯이 , 오늘 대축일은 부활 대축일 , 승천 대축일 , 성령 대축일과는 다른 위치을 차지하고 있습니다 . 일명 ‘ 이념 축일 ’ 이라고 합니다 . 위에서 언급한 대축일들은 엄청난 사건을 일으킨 대축일입니다 . 그러나 오늘 지내는 삼위일체 대축일은 사건이 아니라 인간에게 ‘ 생각하고 또 생각하게 ’ 만드는 지성의 활동을 요구하는 축일입니다 . 교회는 성경의 말씀과 교부들의 해석으로 지성을 작용하여 하느님의 도우심으로 믿음이 더욱 충만하기를 가르치고 있습니다 . 오늘 삼위일체 대축일은 우리의 지성으로 하느님께서 계시하신 교리의 신비를 더욱 믿음으로 성화시키기를 교우들에게 바라고 있습니다 .   성경에 구체적인 삼위일체에 대해서 언급한 경우는 없습니다 . 가톨릭교회의 삼위일체 교리의 정의는 ‘ 하느님께서는 본체는 하나요 위는 셋이다 (Una Essentia Tres Persona).’ 역사적으로 이 삼위일체 교리가 정착하는데는 아주 오랜 시간 동안 논쟁과 때로는 거친 행위들이 동원되는 아픈 역사가 있었습니다 . 결국 , 이 삼위일체의 신앙고백은 우리가 매일 기도나 전례예식 전에 하는 ‘ 성부와 성자와 성령의 이름으로 ’ 로는 성호를 긋는 것이 우리의 삼위일체 신앙의 고백이다 . 다시 말해서 , 간단하게 ‘ 셋이면서 하나인 하느님 ’ 임을 고백하는 것이다 . 가톨릭교회는 “ 지극히 거룩...